歡迎訪問都市網官方網站!歡迎投稿[email protected]!
設為首頁 | 收藏本站
名企聚焦 藝術先鋒
行業觀察 藝術人生
熱點事件 體育動態
教育信息 名企人物
企業觀察 都市解讀
法治生活 法律法規
安全生產 食品安全 生態環保
健康衛生 房產商情 財經在線
娛樂資訊 旅游天下 科技之窗
公益精粹 文化產業
海外之聲 書畫收藏
報料投稿 名人訪談
今天:
贵州快三中奖规则和奖金

贵州快三今天开奖结果查询结果:張勝利:只有點亮般若心燈,才能照亮回家的路

時間: 2019-05-24 10:32 來源:華夏藝術網
所謂“佛經”就是佛成為佛的經驗,其經驗就是三個字,“戒、定、慧”。整個藏經就是“戒,定,慧”三個字的高度概括,所有的經就是“定學”,“律藏”,是“戒學”,諸佛菩薩的論是“慧學”。
 
所謂“戒”就是讓我們的身心內外達到清凈狀態。人與自然不是萬物皆可為所用,人與社會有所為有所不為,才不違背“因緣果”(慧宗提倡因緣果非因果),佛的法身慧命才能存在,才不會種惡因,結善果。而是種瓜得瓜,種豆得豆。
 
守戒就是守規矩,戒律成就,修定是讓你突破空間維次,見到諸法實相,恍然大悟。修慧就是讓自我的般若心燈點亮,回家的路通亮,不使自己迷失自我。“戒定慧”就是自己與佛同心、同愿、同德、同行。
 
著名畫家陳明敬繪,普賢祖庭中國如意寺敬供
 
人不是獨立、孤立的生活在世間,既是自然人,更是社會人,自然也就具有了社會人的共性,同時人也是動物的一種,也就自然具有了動物的某些本性。一個活生生的人怎么能心如死水,沒有動心或者心動的時候呢?極難做到無心動,但可以通過學佛、學法、學戒,通過修行就可以攝伏,就可以“止于一境”,“止于一處”,就可以讓自己做自己心的主,讓自己的心安頓下來,不再浮躁,不再漂浮、升沉,如同在大海上無目標漂流,而是有個方向,有個歸處,從而讓生命在安靜中度過,也讓我們在安靜中享受自己本真的生命。
 
讓心靜下來需要定力,如果沒有了定力,就會饑不擇食,讓自我欲望膨脹,為所欲為,造成惡果連連。沒有了定力,就會慌不擇路,為達目的而不擇手段,不設底線,什么樣的事都有可能做出來;沒有了定位,就會隨波逐流,失去自我,更不可能見到自家本來面,“心為法王”,“萬法唯心”。修佛就是修心,修自家本來的心,別無其他。
 
一個真正學佛修行人,內心一定是純善、透亮、慈悲并且具有大智慧之人。他一定會用般若智慧去關照一切,包括所謂的戒,他一定會用心去領受,用心去攝取,而不會把它當成麻煩。面對紛繁的婆娑世界,智慧的修行人一定是“內方外圓”的,內方是在自己的內心有所恪守,有底線不可觸碰,更不用說超越和破壞;對外要圓,圓就是圓通、圓融、善巧方便,而不能因為自己學佛、修佛,就與他人、社會格格不入,把自己搞成另類,與社會、與他人老死不相往來,而是在自己“戒”的前提和基礎上,更加以積極地“巧”法入世,融入到鮮活的社會生活中去,以期實現自度、度人,弘法利生的修佛目的。
 
修佛是讓我們躁動的,浮躁的心靜下來,停止下來,恢復平靜,恢復本我,讓自己的正心回來,知道自己還有一個可以安靜的心,八風吹不動的心。此時的生命才是通透的,才可以實現讓自己的心與自己的身體對話,達到身心合一。
 
所謂“戒、定、慧”,是逐步向深處推進的,是形式到內容,由表入里,由相到性。達慧時,戒、定是前提;達戒時,定和慧一定是當下;達定時,一定是在戒和慧中,所以由相可以達性。同樣,由性也可以達相,這也造就了不同的修行法門和方式,如神秀倡導的:身是菩提佛,心是明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。六祖慧能倡導的:菩提本無樹,明鏡也非臺,本來無一物,何處惹塵埃?;圩冢浩刑峋褪鞘?,明鏡也做臺,覺悟大智慧,何懼有塵埃。由于修行者的際遇不同,心性有別,選的法門不同,也就自然而然,條條道路通羅馬,無有高下好壞之分,“千山萬水不問來路,披荊斬棘只為回家”。
 
 
修行是從心開始的,用心去印證。所有修行都要落實在心上,落實在心上就是落實在“性”上。“佛在靈山莫遠來,靈山只在汝心頭,人人有座靈山塔,好向靈山塔下修。”,“制心一處,無事不辦”。我們在心性上去修,就是制心一處,不在別處找,其他都是相,“唯心所現,唯識所變”。心在當下,修行自然在當下,“當處出生,當處滅盡”。原地如意法門就是當下如意的法門。
 
凡夫有種種欲望,在欲望的驅使下,就會不停的追逐五欲六塵,而無法解脫,陷入迷失中不能自拔,就會令“心隨境轉”而不能解脫。你在乎什么,就會被什么捆住,你追求什么,就會被什么驅使,就會因為在乎,追求而內心焦慮不安;同時又渴望追求、在乎的對象永恒,害怕失去不長久,又產生怕失去的擔憂,如此,心怎么才能安靜下來?生命豈能通透?生命就會在這“無明”的糾纏中,耗盡而不知,豈不可惜?修行的過程就是不斷減少各種欲望、無明對心的束縛,實現斷因成果的過程。
 
所謂修行,就是為了追求生命的最高價值,讓生命通透起來,永恒起來,究竟涅槃。“無我執”是根本,智慧是破“我執”的利劍,所有這些說起來容易,做起來難。修行不能光靠說,需要從心做起,在“做”上下功夫,在“做”上體現出來,所以成佛回家永遠在路上,只能在腳的抬起、放下中完成。
 
本文作者張勝利書法作品
 
理不礙事,理事無礙,事事無礙。學佛、修證需要“依理契入,依慧崇佛,理行雙入《慧宗.中國僧格》”。學佛就是學佛智慧,修佛就是續佛慧命,建立正信。有了正信,才能解、行、證。此時的行,都是善行、慈行;反過來,這些善行、慈行就會重塑我們的生命品質,“因緣和合”。緣生緣滅,緣聚緣散,我們的生命就會按照我們的行動而發展,種瓜得瓜,種豆得豆,我們的好因自然就會結善果。
 
在圣不增,在凡不減,自性不變,唯變者心也。“心是所有法的先導,心是所有造作的主導。”因而,修行就是修我們的心,我們當“心”的真正主人。管住心,才能管住我們自己的身,“心明事就明,事明就會“如如不動”。“如如不動”就是定。就會“心止如水”,此時的心就是真心,也就是明澈的心,通透的心,了了分明。它不同于心“死”,不同于無動于衷的“心”,這時的心才是解脫的心,成就的心,就是佛心,一切法從心生,“心外無法,法外無心”(《慧宗.吉祥如意經》)。“水清月現”,所謂菩薩道就是幫助眾生從心覺醒,利益眾生,完成慈悲修行。
 
修佛首當修般若,它與世智辯聰不同,它是用來提升修證者的境界和生命,放大我們的慈悲的心量。沒有般若僅有慈悲是無法度己度人;僅有般若沒有慈悲,非佛所為。“無緣大慈,同體大悲。”無條件的給予眾生快樂,把眾生的苦難以一肩擔當,感同身受,只有解脫一切眾生的苦難,菩薩才能最后圓滿成佛果。
 
如意寺僧眾在聽經
 
學佛的過程就是不斷的解除欲望對心的控制的過程。“凡夫與佛不二,煩惱與菩提不二”,只有修,覺悟起來,才能變“貪、嗔、癡”為“戒、定、慧”。所以成佛不能離開“修”。在哪里修?何時修?修的目標是什么?原地如意法門給了很好的注解。修不僅在寺院,在佛堂,而是處處時時都可以修,只要想修,雖然舉世滔滔,但放蒲團的地方處處都是,有心的地方,就有放蒲團的地方,把修佛的心安住了,修行才走向了成佛的康莊大道,才有可能弘法利生,續佛慧命。“心凈處清凈,心安眾生安,心平天下平。”
 
所謂“修”就是修證習氣,修證行為,用行動達到自己悟道的境界,也就是修行的證悟,沒有證的菩薩道,容易悟后又迷,又回到原點。修證就是反觀內照,就路還家,成佛只能在腳步的抬起和放下中完成。以慧導修,以修促慧,慧修雙行,“依慧崇佛,理行雙入”(張勝利:中國佛教精神)。“百歲無慧是小兒,小兒有慧乃百歲”。
 
成佛即回家,永遠在路上,一切無非佛事,何須攝念坐禪?;壅呷縟綺歡?,舉足皆是道場,不識圓通妙理,徒勞空過一生,不見如來妙頂。“離心非佛,離佛非心”。“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。一切無為法,如境亦如定,如如不動,萬法在其中”(慧宗法雨)。
 
赤灑灑黃金世界,明晃晃皓月當空。水在長江月在天,任他風浪起,我自不開船。八面來風,如如不動,乃真性情也!
 
千山萬水不問來路,披荊斬棘只為回家。
 

贵州快三中奖规则和奖金 www.ascki.icu (責任編輯:游山浪子)


    免責聲明:都市網發布信息,目的在于傳播更多信息,豐富網絡文化,稿件僅代 表作者個人觀點,與都市網無關。其原創性以及中文陳述文字和文字內容未經本網證實,對本文以及其中全部或者部分內容、 文字的真實性、完整性、及時性本網不做任何保證或者承諾,請讀者僅作參考,并請自行核實相關內容。
    凡注明為其他媒體來源的信息,均為轉載自其他媒體,轉載并不代表本網贊同其觀點,也不代表本網對其真實性負責。您若對該 稿件由任何懷疑或質疑,請及時與都市網聯系[email protected],本網將迅速給您回應并做處理。

國際新聞

更多>>

民生新聞

更多>>

最新文章

推薦文章

關于我們 | 商務洽談 | 工作人員 | 版權聲明 | 刪帖公示 | 服務協議 | 查詢系統 |

本站部分資料來源于互聯網轉載和網友發布,如侵犯您的權益,請聯系我站客服,我們將盡快處理,謝謝合作! 本網站所刊載信息,不代表都市網 。 刊用本網站稿件,務經書面授權。 都市網 .版權所有 未經書面許可不得轉載 網站所登新聞、資訊等內容, 均為相關單位具有著作權,未經書面授權。
請勿建立鏡像,轉載請注明來源,違者依法必究。

世界新媒體大會-都市網
Copyright©2016 贵州快三中奖规则和奖金 Inc. All Rights Reserved.
中國工業與信息化部備案號:魯ICP備15006490號-1 公安備案號37050202370536 法律顧問:贵州快三中奖规则和奖金
 技術支持:合肥迷城網絡